作者：張璐（北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)；陳盼，系青年指揮）

　　日前，國(guó)家大劇院八月合唱節(jié)圓滿(mǎn)落幕。合唱節(jié)以“詩(shī)樂(lè)年華”為主題，通過(guò)大師課、藝術(shù)講堂、公益演出、展覽等形式，讓觀眾得以全方位參與到合唱中。

　　合唱這一藝術(shù)表演形式是舶來(lái)品，約19世紀(jì)由西方進(jìn)入我國(guó)。直到20世紀(jì)初,這一藝術(shù)形式開(kāi)始被人民群眾所熟悉，并隨著近代新學(xué)堂的建立而逐步擴(kuò)大影響。作為一種多人合作的演唱形式，合唱必須由一個(gè)演唱集體來(lái)完成，也正是因?yàn)榧w學(xué)習(xí)、演唱、表演的特性，使合唱的情感表達(dá)功能、教育功能及社會(huì)功能比其他音樂(lè)形式更為顯著。

　　近年來(lái)，中國(guó)合唱團(tuán)在世界合唱舞臺(tái)上大放異彩，國(guó)內(nèi)聽(tīng)眾也因?yàn)樵诤铣硌葜懈惺艿礁喽炷茉數(shù)那{(diào)、深有共鳴的文字，所以更加愿意走進(jìn)音樂(lè)殿堂，聆聽(tīng)高品質(zhì)的音樂(lè)會(huì)，感受音樂(lè)之美。

　　本屆合唱節(jié)中，由中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)合唱團(tuán)激情演繹的經(jīng)典作品《黃河大合唱》采用了詩(shī)朗誦與音樂(lè)并重的表演形式。這部由人民音樂(lè)家冼星海六天六夜不眠不休完成的傳世之作，曲與歌詞、朗誦與演唱相得益彰。此次演出選擇了由我國(guó)著名指揮家嚴(yán)良堃改編的雙鋼琴伴奏版。作為冼星海的學(xué)生，嚴(yán)良堃是這部傳世之作的重要傳播者和見(jiàn)證人，早在1940年就曾親自指揮過(guò)《黃河大合唱》，觀眾最為熟悉、上演場(chǎng)次最多的中央樂(lè)團(tuán)演出本（管弦樂(lè)隊(duì)版）也是由嚴(yán)良堃牽頭，組織幾位著名作曲家共同編創(chuàng)的。

　　八十多年來(lái)，《黃河大合唱》在國(guó)內(nèi)外的音樂(lè)舞臺(tái)上不斷創(chuàng)造輝煌，除了作品本身所擁有的波瀾壯闊之力，同樣也離不開(kāi)幾代文藝工作者的血脈傳承。合唱用其極強(qiáng)的表現(xiàn)力精準(zhǔn)表達(dá)了復(fù)雜而細(xì)膩的情感，這種藝術(shù)形式本身具有的多聲部的音樂(lè)配合、多層次的力度表達(dá)，都是個(gè)體藝術(shù)難以達(dá)到的。

　　合唱節(jié)的開(kāi)幕演出“古韻·詩(shī)律”中，著名指揮家吳靈芬?guī)ьI(lǐng)國(guó)家大劇院合唱團(tuán)為觀眾獻(xiàn)上了《虞美人·春花秋月何時(shí)了》《花非花》《觀滄海》等優(yōu)秀的古韻新作，并演繹了中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史上的經(jīng)典之作——清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》。

　　古典詩(shī)詞與當(dāng)代音樂(lè)碰撞，完美融合了詩(shī)詞精華與音樂(lè)氣韻，賦予古韻新的生命力。合唱節(jié)期間還上演了作曲家羅麥朔的兩首作品，其中《觀滄海》選自其17號(hào)作品《步出夏門(mén)行》，歌詞來(lái)自曹操同名組詩(shī)?！队^滄?！啡捎妹芗娜B音伴奏織體，從詩(shī)人眼中所見(jiàn)之景滄海澹澹、浩渺澎湃，描繪至其心中所想日月明耀、星漢燦爛，意味悠長(zhǎng)。

　　特別值得一提的是，作曲家在以傳統(tǒng)調(diào)式為基礎(chǔ)建立的旋律線條中加入了短暫的離調(diào)，于“樹(shù)木叢生，百草豐茂”處制造了一個(gè)突如其來(lái)、卻順應(yīng)詩(shī)作原意的轉(zhuǎn)折，上承“水何澹澹，山島竦峙”，下領(lǐng)“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，突然緊張后又回歸原素材中不斷發(fā)展的和聲音響，讓曹操戎裝在身、登高遠(yuǎn)眺、以詩(shī)抒懷的形象得到更為準(zhǔn)確、立體的塑造。

　　在合唱團(tuán)中，團(tuán)員必須擁有極強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，他們需要盡最大可能地抹掉個(gè)體發(fā)音特質(zhì)、減少個(gè)體差異，進(jìn)行合作演唱。指揮家常說(shuō)，“合”字由“人”“一”“口”組成，一人一口即是合，強(qiáng)調(diào)合唱中的統(tǒng)一性、整齊性以及聲部合作之間的均衡感。

　　應(yīng)當(dāng)說(shuō)，合唱始終在尋求一種動(dòng)態(tài)的共性，一種需要齊心協(xié)力來(lái)完成的動(dòng)態(tài)平衡，只有通力合作，對(duì)審美有著相同的價(jià)值認(rèn)同，才有可能完成作品。作為觀眾，在欣賞合唱作品時(shí)，往往也需要志同道合的朋友，同聲歌唱也會(huì)讓他們感受到來(lái)自團(tuán)隊(duì)的力量與支持，獲得無(wú)與倫比的幸福感。

　　本屆合唱節(jié)上演的清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》由黃自創(chuàng)作完成（黃自作曲、韋瀚章作詞、林聲翕補(bǔ)遺），這部作品作為20世紀(jì)為數(shù)不多的大型聲樂(lè)作品之一，是作曲家黃自運(yùn)用西歐創(chuàng)作技法進(jìn)行音樂(lè)民族化的一次嘗試。其中，在第八樂(lè)章女聲合唱《山在虛無(wú)縹緲間》中，作者采用復(fù)調(diào)技法來(lái)描繪蓬萊仙島朦朧縹緲之景。將合唱中女聲三個(gè)聲部剝離來(lái)看，他們各自擁有優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律，而總體細(xì)品又可聽(tīng)出相互間的模進(jìn)關(guān)系，高、中、低三個(gè)聲部依次出現(xiàn)，后面出現(xiàn)的聲部形成了對(duì)前面聲部的模仿與發(fā)展。這樣一來(lái)，三個(gè)聲部互相支持、互為補(bǔ)充，每一次聲部進(jìn)入之時(shí)，其他已在旋律行進(jìn)中的聲部都需要有意識(shí)的避讓?zhuān)瑹o(wú)論是從音量、音色，還是從音質(zhì)、情感方面，都需要相互聆聽(tīng)與模仿，合力為聽(tīng)眾描繪層層起伏之景。

　　合唱作為聲樂(lè)表演藝術(shù)的一個(gè)分支，是一門(mén)綜合性的藝術(shù)形式，它主要屬于音樂(lè)范疇，但同時(shí)與文學(xué)、歷史、社會(huì)等其他多學(xué)科緊密聯(lián)系。合唱通過(guò)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在未來(lái)必將會(huì)得到我國(guó)觀眾更為廣泛的喜愛(ài)與認(rèn)可。