十一世班禪在青海湖邊的油菜花田邊留影。

　　7月23日上午10點(diǎn)，青海湖二郎劍景區(qū)祭海臺上，一隊(duì)肅立的藏傳佛教僧人簇?fù)碇晃欢俗ㄅ_前的年輕僧人，虔誠念誦經(jīng)文，祈禱世界和平，國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，生態(tài)平衡，眾生幸福。這些僧人的絳紅色僧衣，映襯著青海湖碧藍(lán)色的波濤和水洗般的天空，袈裟和經(jīng)幡隨風(fēng)翻飛，發(fā)出噼啪的聲音，漢白玉雕塑的青海湖湖神塑像，屹立在祭海臺的中央。這是十一世班禪來到青海湖。祭祀祈福的經(jīng)文念誦結(jié)束后，一位僧人拿出裝藏好的寶瓶，從祭海臺走到湖邊，將寶瓶投入蔚藍(lán)色湖水中。這是藏傳佛教傳統(tǒng)的祭湖儀式?？吹竭@一景象，周邊的人們心底都無由生起衷心的歡喜，相信這個(gè)寶瓶承載的美好希望一定能夠如愿如意。

十一世班禪在青海湖邊的祭湖臺前誦經(jīng)祈禱。

十一世班禪在青海湖邊的祭湖臺前祈福。

　　這是十一世班禪青海考察行的第四站。這一天，班禪一行從西寧出發(fā)，乘車前往青海湖二郎劍景區(qū)，并在祭海臺觀湖祭海。接著，一行人來到海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)，參觀了茶卡鹽湖，并在鹽湖邊接受蒙古族信眾的朝拜。

青海湖祭湖臺前的神像。

　　青海湖，藏語名為“措溫布”，意為“青色的海”，整個(gè)青海省也因青海湖而得名。青海湖面積達(dá)4456平方公里，環(huán)湖周長360多公里，湖面海拔3196米，是中國最大的內(nèi)陸湖泊和咸水湖，地處青藏高原的東北部，西寧市的西北部。青海湖岸邊有遼闊的天然牧場，有大片良田，豐富的礦產(chǎn)。這里冬季多雪，夏秋多雨，發(fā)展畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)有著良好的自然條件。早在遙遠(yuǎn)的古代，這里就是馬、牛、羊等牲畜的重要產(chǎn)地。青海湖一帶所產(chǎn)的馬在春秋戰(zhàn)國時(shí)代就很出名，當(dāng)時(shí)被稱為“秦馬”。隋唐時(shí)代，這里的馬經(jīng)過與“烏孫馬”、“血汗馬”交配改良，發(fā)展成為獨(dú)具特色的良馬，被稱為“青海驄”?！端鍟罚?ldquo;吐谷渾有青海，中有小山。其俗至動(dòng)輒方牝馬與其上，言其龍種。嘗得波斯草馬放入海，因生驄駒，日行千里，故世稱青海驄。”青海驄以神駿善馳而馳名。

青海湖邊的經(jīng)幡。

　　十一世班禪祭湖，是遵循環(huán)湖地區(qū)蒙藏民族自古以來的傳統(tǒng)。蒙藏民族原本信仰薩滿教、苯教等原始宗教，相信萬物有靈，認(rèn)為騰格里（天）是至高無上的神，有祭天、祭山、祭海的風(fēng)俗。隨著藏傳佛教在蒙藏民族的傳播，祭湖活動(dòng)也被藏傳佛教所吸納并完善。祭祀青海儀式也被稱為“祭海”，不僅帶有宗教色彩，而且已經(jīng)成為一項(xiàng)重要的民俗活動(dòng)和文化現(xiàn)象，表達(dá)了人們與自然和諧共存的美好愿望。2008年，青海湖祭海入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

十一世班禪在青海湖邊策馬馳騁。

　　祭海儀式結(jié)束后，十一世班禪一行環(huán)湖游覽，在湖邊見到牧民斗改杰一家正牽著馬迎候。他們希望瞻禮到大師的尊容，為自己帶來福運(yùn)。十一世班禪一時(shí)興起，想要騎騎他們的馬。斗改杰一家平時(shí)在青海湖二郎劍景區(qū)經(jīng)營旅游騎馬項(xiàng)目，沒想到今天這樣幸運(yùn)，十一世班禪騎著他們的馬，在青海湖邊七月鮮花盛開的草原上，瀟灑地馳騁了幾個(gè)來回。他們激動(dòng)地都說不出話了。

十一世班禪在青海湖邊策馬馳騁。

　　十一世班禪今年二十七歲，風(fēng)華正茂青春時(shí)。大部分時(shí)候人們看到他，都是在進(jìn)行莊嚴(yán)肅穆的法事、會議、拜見、會見等活動(dòng)，大家看到的是大師的文質(zhì)彬彬、溫文爾雅。大師的談吐也展示出廣博深邃的知識和高雅的修養(yǎng)。但是今天他策馬奔馳、衣袂飄飄地出現(xiàn)在青海湖邊的景象，讓大家又似曾相識。對了，十世班禪也是愛馬如癡，曾經(jīng)在藏區(qū)考察調(diào)研時(shí)，經(jīng)常騎馬馳騁，也曾飼養(yǎng)過很多名馬。

　斗改杰和他的“寶馬”。

　　這一次，大家又在十一世班禪的身上看到了那位愛馬前世的影子。十一世班禪牽著馬漫步在湖邊，突然兩腳一夾，策動(dòng)韁繩，隨著馬飛奔起來。那是一匹有名的青海驄，膘肥體健、高大英武。一時(shí)間好馬配青年、湖光配絳衣，一人一馬在湖邊奔馳。

十一世班禪為牧民斗改杰一家摩頂賜福。

　　除了愛馬，十一世班禪更關(guān)心牧民的生活。他從馬上下來，摸了摸馬的額頭，轉(zhuǎn)身將韁繩遞給那幾位牧民，并親切地詢問他們的生活經(jīng)濟(jì)狀況，最后摩頂賜福……

斗改杰目送十一世班禪遠(yuǎn)去。

　　十一世班禪在海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)稍事休息，午餐過后，前往茶卡鹽湖參觀。

海西州蒙古族藏族信眾歡迎十一世班禪的到來。

　　茶卡鹽湖，別稱茶卡或達(dá)布遜淖爾，都有鹽湖之意。茶卡鹽湖面積154平方公里，湖面海拔3059米。茶卡鹽湖是柴達(dá)木盆地四大鹽湖中最小的，也是開發(fā)最早的，已有3000多年的開采史，被旅行者們稱為中國“天空之鏡”，同塔爾寺、青海湖、孟達(dá)天池一起被稱作“青海四大景”。茶卡鹽湖鹽粒晶大質(zhì)純，鹽味醇香，是理想的食用鹽，初步探明的儲量達(dá)四億四千萬噸以上。

茶卡鹽湖旁聳立千年的祭湖敖包和瑪尼堆。

十一世班禪在茶卡鹽湖前留影。

　　這是一個(gè)鹽的世界，車上、地上，甚至空氣里都有鹽味，遠(yuǎn)處有采鹽船游弋作業(yè)，鹽像水晶般鋪在地上，似雪山般矗立，展示著茶木鹽湖的迷人風(fēng)光和博大富有。早在公元前206～公元25年的西漢時(shí)期，當(dāng)?shù)厝司鸵呀?jīng)開始采鹽食用?！段鲗幐轮尽飞嫌羞^這樣的記載：“在縣治西，五百余里，青海西南……周圍有二百數(shù)十里，鹽系天成，取之無盡。蒙古用鐵勺撈取，販玉市口貿(mào)易，郡民賴之。”因此，茶卡鹽湖邊上還有當(dāng)?shù)孛晒抛?、藏族用來祭祀鹽湖湖神的古老敖包和瑪尼堆，十一世班禪在當(dāng)?shù)厣娪酉?，來到敖包前進(jìn)行了簡潔的祭湖儀式。

十一世班禪在茶卡鹽湖邊的敖包前誦經(jīng)祈福。

　　海西州的蒙古族藏族信眾們身著節(jié)日盛裝早早迎候在潔白的鹽湖旁，草原夏日的微風(fēng)吹過，藍(lán)色的哈達(dá)、經(jīng)幡和錦緞盛裝隨風(fēng)舞動(dòng)。看到十一世班禪到來，人們興奮地高呼“烏拉！烏拉！”這是用來表示歡迎和興奮的歡呼聲，眾人一起高呼，響徹云霄。十一世班禪為這些海西州的蒙藏信教群眾一一摩頂祈福。（中國西藏網(wǎng) 文、圖/噶哇扎西）

茶卡鹽湖。

海西州蒙古族、藏族信眾在茶卡鹽湖旁恭候十一世班禪到來。

得到班禪賜予金剛結(jié)的蒙藏信眾。