“相傳，在明朝時(shí)期，日喀則有一位得到中央王朝認(rèn)可的地方統(tǒng)治者，為了顯示自己的權(quán)威，想要仿照布達(dá)拉宮，修建一座宮殿。無(wú)奈布達(dá)拉宮的修建圖紙無(wú)法得到，所以建筑工人偷偷地在一個(gè)蘿卜上刻下了布達(dá)拉宮的樣子。等建筑工人風(fēng)塵仆仆的回到日喀則后，因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)，蘿卜已經(jīng)蔫了，刻上去的宮殿也萎縮了，所以建造出來(lái)的宮殿比真實(shí)的布達(dá)拉宮小很多，這就是日喀則的桑珠孜宗堡?！标愖诹茵堄信d致地講解著自己鏡頭中的傳說(shuō)故事。

圖為舊西藏隨處可見(jiàn)的乞丐，乞丐身后的建筑為桑珠孜宗堡。陳宗烈 攝

　　傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，雖然桑珠孜宗堡被稱(chēng)為“小布達(dá)拉宮”，它也比布達(dá)拉宮在清初的擴(kuò)建還要早300多年，但據(jù)史料分析，并不存在傳說(shuō)中的抄襲。不過(guò)，傳說(shuō)卻給桑珠孜宗堡披上了一層神秘的面紗，讓人們對(duì)它充滿(mǎn)了向往。

　　桑珠孜宗堡曾是西藏最早一批宗山建筑中的佼佼者，其規(guī)模和影響僅次于布達(dá)拉宮，且在后者出現(xiàn)以前已具紅、白宮形制。日喀則作為元代全藏的政治中樞，明清以來(lái)西藏的第二大城市和后藏的中心，桑珠孜宗堡不僅是舊西藏農(nóng)奴制的象征，同時(shí)也是后藏傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，當(dāng)?shù)匚鞑厝罕娦闹械氖サ睾腿湛t老城天際線(xiàn)的制高點(diǎn)。

　　“上世紀(jì)60年代，由于年久失修，加上人為破壞，桑珠孜宗堡已經(jīng)倒塌了。很多當(dāng)?shù)鼐用癜炎诒に聛?lái)的土石偷偷搬回家，修房子用?！闭勂鹕Ｖ樽巫诒さ臍模愖诹曳浅Ｍ锵?。

　　令人欣慰的是，2004年初，上海市將桑珠孜宗堡重建工程納入了援藏重點(diǎn)項(xiàng)目，并委托同濟(jì)大學(xué)負(fù)責(zé)工程設(shè)計(jì)工作。主創(chuàng)人員和工程組在三年中十上青藏高原，反復(fù)踏勘現(xiàn)場(chǎng)，多方搜集歷史材料，順利完成了工程設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)中一方面延續(xù)歷史，修復(fù)堡臺(tái)廢墟，保持原石材肌理與山體渾然一體的歷史滄桑感；另一方面依據(jù)歷史資料按藏式宗山建筑尊重自然、因山就勢(shì)的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)，重建已不存在的堡樓。工程如期竣工后，一舉恢復(fù)了日喀則市昔日優(yōu)美的城市天際線(xiàn)和城市制高點(diǎn)，對(duì)推進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)和旅游觀光事業(yè)起到了極其重要的作用。（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/孫?。?/p>