9月30日上午，烈士紀(jì)念日向人民英雄敬獻(xiàn)花籃儀式在天安門廣場隆重舉行，習(xí)近平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人出席儀式。

　　9月30日，是第六個烈士紀(jì)念日；10月1日，我們將迎來中華人民共和國成立70周年紀(jì)念日。兩個莊嚴(yán)的日子，前后相連，銘刻著一個國家浴火重生的記憶：正是無數(shù)英烈的艱苦奮斗、前仆后繼、犧牲奉獻(xiàn)，才換來新中國的誕生，換來70年滄桑巨變，換來今日盛世。

　　70年前的9月30日，人民英雄紀(jì)念碑在天安門廣場奠基。“人民英雄永垂不朽”八個金色大字熠熠生輝，鐫刻著中華民族對先烈的敬仰。2014年，十二屆全國人大常委會通過決定，將9月30日設(shè)立為“烈士紀(jì)念日”。

　　在舉國歡度國慶的前夕，以國之名、致敬先烈，有著深重而悠遠(yuǎn)的意義。

　　烈士遠(yuǎn)行，英名不朽。中國有句古話：“滅人之國，先滅其史?！睔v史證明，社會道德的淪喪和價值信仰的崩塌，往往先從歪曲本民族歷史和貶低丑化英雄開始。習(xí)近平總書記深刻指出，“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”在價值觀念日趨多元的今天，我們更需要緬懷烈士們彪炳史冊的功績，追尋烈士們永垂不朽的精神，通過穿越時空的心靈對話，來校正我們的價值取向，校準(zhǔn)我們的人生坐標(biāo)。烈士紀(jì)念日所提供的，恰恰就是這樣一種契機。

　　國之大事，在祀與戎。設(shè)立國家公祭日或慶典日，古已有之。中華民族在幾千年歷史長河中形成了較為固定的慶典祭祀文化傳統(tǒng)，如果說這反映的是一個文明的成熟程度的話，那么人們對某一歷史事件和歷史人物的復(fù)原以及回憶，乃至將其定格為一個“紀(jì)念日”，反映的則是整個國家和民族的成熟與強大。設(shè)立烈士紀(jì)念日關(guān)乎民族大義，紀(jì)念的是一個國家的民族之魂。

　　慎終追遠(yuǎn)，合乎法理。今天我們紀(jì)念的烈士不僅包括近代以來所有為國家獨立和民族解放而英勇捐軀的仁人志士，還應(yīng)包括建國以來為國家安全和人民利益而英勇獻(xiàn)身的部隊官兵、公安干警和普通公民。建國后，全國各地雖然在國慶節(jié)都要舉行各種烈士紀(jì)念活動，但沒有設(shè)立具有全國性的烈士紀(jì)念日。十二屆全國人大常委會通過決議確立“烈士紀(jì)念日”，不僅將烈士紀(jì)念活動提升到國家法理層次，而且有助于將烈士紀(jì)念活動法律化、制度化。

　　紀(jì)念英烈不僅是為了銘記歷史，更是為了照亮前行的方向。

　　初心如炬，使命如磐。李大釗烈士所期盼的“青春中國”，是“為世界進文明，為人類造幸?！薄：芏嘤⒘覟榱私ㄔO(shè)這樣的一個新中國，忠貞不渝、忘我奮斗。俞秀松“要救中國最大多數(shù)的勞苦群眾”，關(guān)向應(yīng)“救人民于涂炭，拼死力與國際帝國主義者相反抗”，劉伯堅“生是為中國，死是為中國”，夏明翰“認(rèn)定共產(chǎn)主義這個真理就甘愿拋頭顱灑熱血”，左權(quán)“決心與華北人民共艱苦，共生死”……他們用誓言寫就了自己的初心，用生命踐行了自己的使命，為我們立起了不忘初心、牢記使命的標(biāo)桿。

　　前人肇始，后繼不衰。革命先烈義無反顧的抉擇、以身許國的情懷，是愛國主義最生動的寫照。在追慕英雄、緬懷英烈時，我們所觸碰的，不是虛無縹緲的道德大義，而是富有血肉的歷史真實。因為真實，所以可信；因為具體，所以可學(xué)。先烈們用生命鑄就的豐碑，生動詮釋著奉獻(xiàn)與犧牲的時代內(nèi)涵，為我們在新時期培育和踐行社會主義核心價值觀，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，注入了豐厚的精神養(yǎng)分。

　　歲月長河，英烈的功勛不會磨滅；時代變遷，英雄精神永遠(yuǎn)熠熠發(fā)光。在中華人民共和國成立70周年之際，緬懷先烈、告慰英靈，讓先輩的情懷激勵我們在時代洪流中挺立潮頭、奮勇向前。（中國西藏網(wǎng) 文/李元梅）