金秋十月的珠海，海風(fēng)習(xí)習(xí)，神怡氣爽。10月30日，第22次中韓日佛教友好交流會(huì)議在這里隆重召開(kāi)，象征著中韓日三國(guó)佛教深厚友誼的“黃金紐帶”熠熠生輝。三百多名與會(huì)代表以“佛教與人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建”為主題，交流研討，匯聚共識(shí)，暢敘法誼，鞏固加深了三國(guó)佛教傳統(tǒng)友誼，表達(dá)了三國(guó)佛教致力于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的共同心愿。

圖為大會(huì)開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

　　傳承鞏固三國(guó)千年佛緣

　　公元四世紀(jì)，佛教從中國(guó)傳入朝鮮半島，又傳入日本，三國(guó)佛教法緣深厚、一脈相承。悠悠千年歷史中，韓日來(lái)華的僧伽絡(luò)繹不絕，中國(guó)也不斷有高僧東渡，涌現(xiàn)了鑒真、金喬覺(jué)、義天、最澄、空海、慧灌、道元、隱元等高僧大德，推動(dòng)著三國(guó)民間的宗教與文化交流。“黃金紐帶”是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)已故會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生對(duì)三國(guó)佛教親密關(guān)系的形象比喻。

　　“中韓日三國(guó)人民、三國(guó)佛教徒之間有著悠久、深厚的親緣關(guān)系。在地緣環(huán)境上，我們山水比鄰；在文化習(xí)俗上，我們同溯一源；在宗教信仰上，我們一脈相承。有許許多多的紐帶把我們緊緊聯(lián)系在一起，不可分離。在所有這些紐帶中，有一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、至今還閃閃發(fā)光的紐帶，那就是我們共同信仰的佛教。我曾送給它一個(gè)形象的名字：黃金紐帶。”趙樸初先生25年前提出的這一構(gòu)想，得到了三國(guó)佛教界一致認(rèn)同和積極響應(yīng)。自1995年至今，從丹桂飄香的北京到木槿盛開(kāi)的首爾，再到櫻花繽紛的東京，花開(kāi)花落，中韓日佛教友好交流大會(huì)已經(jīng)成功舉辦21次。

　　在30日的會(huì)議開(kāi)幕式上，東道國(guó)中國(guó)政府有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人、三國(guó)佛教領(lǐng)袖、各界受邀嘉賓又一次共同銘記這一幾代人鑄就、堅(jiān)守的共同信念，重溫彌足珍貴的歷史記憶，展望“黃金紐帶”在新時(shí)代的光明愿景。

圖為王作安在開(kāi)幕式上致辭

　　中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、國(guó)家宗教事務(wù)局局長(zhǎng)王作安出席會(huì)議并致辭。他指出，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平以天下為己任，創(chuàng)造性地提出了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要思想，推動(dòng)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，反映了人類(lèi)社會(huì)共同價(jià)值追求，回應(yīng)了各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往，為世界的發(fā)展和人類(lèi)的未來(lái)指明了正確方向。王作安希望三國(guó)佛教界秉持慈悲、平等、和合的精神，繼續(xù)沿著鑒真、金喬覺(jué)、空海等先哲們開(kāi)辟的智慧之路精進(jìn)前行，把三國(guó)佛教界前輩共同締造的“黃金紐帶”織寬編長(zhǎng)，厚積三國(guó)佛教傳統(tǒng)法誼，促進(jìn)三國(guó)人民世代友好，維護(hù)地區(qū)和平安寧，為推進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。

圖為演覺(jué)副會(huì)長(zhǎng)在開(kāi)幕式上致辭

　　中國(guó)佛教代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)演覺(jué)法師在致辭中指出，傳承千年的中韓日佛教“黃金紐帶”，依然是維系和發(fā)展三國(guó)人民傳統(tǒng)友誼的重要載體，為醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、鞏固邦交正常、促進(jìn)世代友好、維護(hù)和平穩(wěn)定，可以發(fā)揮特殊的作用。中國(guó)佛教界愿與韓、日佛教界攜手并肩，效法三國(guó)佛教先賢的崇高精神，共同弘揚(yáng)佛教慈悲、智慧、平等、中道、圓融、利他的精神，共同促進(jìn)三國(guó)文化交流、民心相通，共同維護(hù)東亞和平安寧，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清凈美麗的世界，不斷作出新貢獻(xiàn)。

圖為韓國(guó)圓行長(zhǎng)老在開(kāi)幕式上致辭

　　韓國(guó)佛教代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、韓國(guó)佛教宗團(tuán)協(xié)議會(huì)會(huì)長(zhǎng)圓行長(zhǎng)老在致辭中深情回顧中韓日三國(guó)佛教的法脈傳承，指出韓國(guó)、中國(guó)、日本同為東北亞的中心，是共享悠久歷史的文明共同體。三國(guó)人民在千年的歷史中雖然經(jīng)歷過(guò)不同的喜怒哀樂(lè)，但都共同分享著佛教的慈悲與包容，今天三國(guó)佛教界要共同致力東亞地區(qū)的和合共生，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

　
圖為日本佛教代表團(tuán)誦經(jīng)祈福

　　日本佛教代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、日本日中韓國(guó)際佛教交流協(xié)議會(huì)理事長(zhǎng)武覺(jué)超用祈愿文的形式表達(dá)日本佛教界的美好祝福，他祈愿三國(guó)友好，萬(wàn)國(guó)和諧，法燈永照，眾生安寧。

　　點(diǎn)燃希望之光

圖為中國(guó)佛教代表團(tuán)誦經(jīng)祈福

　　30日上午，在三國(guó)佛教會(huì)議的舉辦地——珠海普陀寺內(nèi)，五種顏色的佛教教旗處處透出盛會(huì)的喜慶氛圍。伴隨著梵音陣陣，三國(guó)佛教界依次按各自語(yǔ)言誦經(jīng)祝禱，祈愿社會(huì)和諧、人類(lèi)幸福、世界和平。

圖為班禪副會(huì)長(zhǎng)在開(kāi)幕式上致辭

　　中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)會(huì)長(zhǎng)班禪額爾德尼?確吉杰布在祈禱世界和平法會(huì)上發(fā)表致辭。他從容大度、威儀具足，娓娓道來(lái)，“佛陀的真正追隨者，一定是對(duì)真理的追求者，一定是對(duì)生老病死規(guī)律的探索者，一定是對(duì)眾生痛苦充滿(mǎn)憐憫同情的慈悲者?！彼麖?qiáng)調(diào)指出，佛教倡導(dǎo)慈悲和平、眾生平等，敬畏生命，主張世間萬(wàn)物相互依止、中道圓融，認(rèn)為有情眾生皆是休戚與共的命運(yùn)共同體。祈愿三國(guó)佛教界用“黃金紐帶”向有情眾生點(diǎn)燃希望之光，播撒和平種子。

　　班禪副會(huì)長(zhǎng)是第二次參加三國(guó)佛教會(huì)議，六年前他在海南三亞舉辦的第16次中韓日三國(guó)友好交流會(huì)議大會(huì)上，與韓國(guó)、日本高僧大德結(jié)下了深厚友誼。此次在珠海相逢，老友新朋倍感親切、充滿(mǎn)歡喜，班禪副會(huì)長(zhǎng)與韓國(guó)天臺(tái)宗總務(wù)院長(zhǎng)門(mén)德長(zhǎng)老、日本佛教代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)武覺(jué)超長(zhǎng)老等合十問(wèn)訊、握手寒暄，臉龐上洋溢著重逢后的喜悅。

　　
圖為開(kāi)幕式上啟動(dòng)歷屆三國(guó)佛教友好交流會(huì)議圖片展和三國(guó)佛教書(shū)畫(huà)展

圖為與會(huì)代表嘉賓參觀展覽

　　大會(huì)開(kāi)幕式上，班禪副會(huì)長(zhǎng)與三國(guó)佛教領(lǐng)袖一道推下啟動(dòng)桿，為歷屆三國(guó)佛教友好交流會(huì)議圖片展和三國(guó)佛教書(shū)畫(huà)展拉開(kāi)帷幕。他與三國(guó)代表們一起步入展館領(lǐng)略世界佛教的發(fā)展脈絡(luò)和傳播足跡，欣賞三國(guó)佛教界大德們的書(shū)畫(huà)作品，不時(shí)向身邊的韓國(guó)、日本佛教友人介紹中國(guó)佛教的歷史和文化。韓國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)圓行長(zhǎng)老在展覽中看到了自己的恩師宋月珠長(zhǎng)老與趙樸老的合影照片，興奮地指給班禪副會(huì)長(zhǎng)看，并用不太流利的漢語(yǔ)稱(chēng)呼道：“師父、師父！”

    圖為1995年在北京召開(kāi)的首次中韓日佛教友好交流會(huì)議上，中國(guó)佛教代表團(tuán)名譽(yù)團(tuán)長(zhǎng)趙樸初居士，韓國(guó)佛教代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)宋月珠長(zhǎng)老、日本佛教代表團(tuán)名譽(yù)團(tuán)長(zhǎng)中村康隆長(zhǎng)老緊緊握手，象征中韓日三國(guó)佛教“黃金紐帶”關(guān)系牢不可破。

　　這是一張具有歷史意義的照片，1995年在北京召開(kāi)的第一次中韓日佛教友好交流大會(huì)上，剛剛簽完《共同宣言》的中國(guó)代表趙樸初會(huì)長(zhǎng)，韓國(guó)宋月珠長(zhǎng)老和日本中村康隆長(zhǎng)老，三位佛教前輩的手緊緊握在一起，露出了無(wú)比燦爛的笑容，留下了中韓日三國(guó)佛教屆美好的歷史瞬間。這一刻，綻放了當(dāng)代三國(guó)佛教友好交流的希望之光，開(kāi)啟了“黃金紐帶”新篇章。 　

圖為班禪副會(huì)長(zhǎng)、宋月珠長(zhǎng)老書(shū)法作品

　
圖為演覺(jué)副會(huì)長(zhǎng)、武覺(jué)超長(zhǎng)老書(shū)法作品

　　書(shū)以載道，畫(huà)傳心聲。此次三國(guó)佛教會(huì)議，不僅談佛論道，還以筆墨交流心得。令韓國(guó)佛教界異常驚喜的是，宋月珠長(zhǎng)老的墨寶“歸一心源，饒益眾生”八個(gè)大字赫然呈現(xiàn)在展覽之中。三國(guó)佛教同一心源，宗旨都是為了饒益眾生。書(shū)畫(huà)展覽中，特別吸人眼球的是班禪副會(huì)長(zhǎng)專(zhuān)門(mén)為三國(guó)佛教交流大會(huì)題寫(xiě)的“黃金紐帶”四字墨寶，令與會(huì)代表贊嘆不絕，紛紛在該墨寶前留影。演覺(jué)副會(huì)長(zhǎng)的題詞“普陀耀珠海，群賢云來(lái)集，情系金紐帶，共舉法王旗”酣暢淋漓、引人注目，贏得眾多點(diǎn)贊。日本武覺(jué)超長(zhǎng)老的題詞是“止觀明靜”，字如其人，安靜祥和。

圖為與會(huì)代表嘉賓共植和平樹(shù)

　　和平是人類(lèi)的永恒期盼，也是佛教的追求目標(biāo)。在當(dāng)日舉行的共植和平樹(shù)活動(dòng)中，班禪副會(huì)長(zhǎng)與中韓日高僧大德和領(lǐng)導(dǎo)嘉賓共同為一棵象征著三國(guó)和平美好愿景的羅漢松培土、澆水。羅漢是佛教用語(yǔ)，似蘭斯馨，如松之盛，這棵羅漢松寄予了三國(guó)佛教法誼如松柏長(zhǎng)青的寓意。

　　
圖為千僧齋過(guò)堂現(xiàn)場(chǎng)

　　佛教的齋飯與凡俗不同，具有禮儀和文化的內(nèi)涵，一般被稱(chēng)為“過(guò)堂”。當(dāng)日中午，班禪副會(huì)長(zhǎng)同與會(huì)的三國(guó)佛教僧侶在普陀寺齋堂里按漢傳佛教傳統(tǒng)一起“過(guò)堂”。偌大的齋堂里，數(shù)百人用齋，沒(méi)有喧鬧，沒(méi)有剩飯剩菜，沒(méi)有浪費(fèi)，看似平常卻不簡(jiǎn)單。佛教的一舉一動(dòng)、一缽一衣，處處在在都體現(xiàn)了佛教的節(jié)儉、惜福、環(huán)保理念。

圖為中韓日佛教代表茶敘交流

 
圖為班禪副會(huì)長(zhǎng)在茶敘中交流發(fā)言

　　會(huì)議期間，三國(guó)佛教界主要代表還以茶會(huì)友、傾心交流。演覺(jué)副會(huì)長(zhǎng)、班禪副會(huì)長(zhǎng)與圓行、武覺(jué)超等幾位長(zhǎng)老暢敘法脈源流，共同探討佛教的未來(lái)發(fā)展，也分享佛法的心得。班禪副會(huì)長(zhǎng)認(rèn)為，佛教對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)主要在于“給人以希望，令人生起敬畏心，使人有愛(ài)心和慈悲”，韓日兩國(guó)佛教領(lǐng)袖都深表贊同，特別表示希望能與班禪副會(huì)長(zhǎng)經(jīng)常見(jiàn)面，探討佛法，心心相通。韓日佛教領(lǐng)袖紛紛回憶與班禪副會(huì)長(zhǎng)在世界佛教論壇大會(huì)上見(jiàn)面的情景，并對(duì)班禪副會(huì)長(zhǎng)一直以來(lái)謙虛博學(xué)、舉止雍容的形象表示欽佩。三國(guó)佛教領(lǐng)袖共同表示，作為法門(mén)兄弟，彼此要常見(jiàn)面、多溝通，加強(qiáng)交流合作，共同為人類(lèi)幸福、世界和平奉獻(xiàn)身心，點(diǎn)燃希望之光。

　　三國(guó)佛教同心助力構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體

　　30日下午，大會(huì)舉行了學(xué)術(shù)交流研討會(huì)。作為參加三國(guó)佛教會(huì)議次數(shù)最多、時(shí)間最長(zhǎng)的中國(guó)佛教代表，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)明生法師近年來(lái)一直擔(dān)任中方的首席代表，他在基調(diào)發(fā)言中指出，歷史是人心的足跡，和平是全人類(lèi)的企盼，更是歷史發(fā)展的無(wú)上境界?！昂蟿t強(qiáng)，孤則弱”，我們要奉行佛教緣起一體的教理、自利利他的教義，努力在新形勢(shì)下鞏固黃金紐帶的地位和作用，共建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”。

圖為明生副會(huì)長(zhǎng)發(fā)言

　　人類(lèi)命運(yùn)共同體思想一經(jīng)提出，立即引起了佛教界的共鳴和贊嘆，作為本次會(huì)議的主題更是引起了與會(huì)者的熱烈響應(yīng)，紛紛從佛教的教理教義引經(jīng)據(jù)典，共同探討如何在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體過(guò)程中發(fā)揮獨(dú)特的作用，擔(dān)當(dāng)義不容辭的使命。

圖為永信副會(huì)長(zhǎng)在慶祝晚宴上致辭

　　中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)永信法師在發(fā)言中指出，佛陀的教誨正是幫助眾生祛除煩惱痛苦，覺(jué)悟人生，佛弟子所踐行的菩薩道精神，就是要廣修六度，利益一切眾生。透過(guò)佛教的這些理論可以看出佛教所提倡的覺(jué)悟人生、解脫人生的概念是和“人類(lèi)命運(yùn)共同體”是不謀而合的。

　　
圖為志玟法師代梵海法師宣讀致辭

　　韓國(guó)佛教宗團(tuán)協(xié)議會(huì)副會(huì)長(zhǎng)梵海法師在基調(diào)發(fā)言中指出，人類(lèi)需要找到和諧共生的道路。構(gòu)建共生共存的人類(lèi)命運(yùn)共同體正是我們要為世界指向的道路。當(dāng)佛教能符合這一時(shí)代使命時(shí)，佛教的振興也將隨之而來(lái)。

　　
圖為心澄副會(huì)長(zhǎng)發(fā)言

　　人類(lèi)命運(yùn)共同體的鮮明特征是廣泛的開(kāi)放性和包容性。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)心澄法師在補(bǔ)充發(fā)言中這樣指出。佛教如一股清流在廣闊的東亞土地上奔流灌溉，潤(rùn)澤菩提法種，長(zhǎng)養(yǎng)法身慧命，促進(jìn)文化交流，拉近心靈距離，為增進(jìn)中韓日三國(guó)人民的文化聯(lián)結(jié)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、維護(hù)地區(qū)和平作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

　　
圖為印順副會(huì)長(zhǎng)在歡迎晚宴上致辭

　　中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)印順?lè)◣熢跉g迎晚宴致辭中強(qiáng)調(diào)，中韓日三國(guó)佛教要珍惜一脈同源的兄弟情誼，取長(zhǎng)補(bǔ)短，協(xié)力互助，用自身的行動(dòng)去感召人們，以彼此的同心同愿來(lái)影響社會(huì)，并發(fā)揮大乘佛法的圓融特性，讓慈悲智慧與人類(lèi)命運(yùn)共同體的“天下大同”情懷融合起來(lái)。

　
圖為日本西郊良光長(zhǎng)老發(fā)言

　　日本日中韓國(guó)際佛教交流協(xié)議會(huì)常任理事西郊良光長(zhǎng)老在基調(diào)發(fā)言中指出，佛陀所闡釋的四圣諦與八正道等思想，彰顯了佛教對(duì)待人類(lèi)社會(huì)的理念，堪稱(chēng)人類(lèi)命運(yùn)共同體的具體展現(xiàn)。佛教應(yīng)該發(fā)揮坦蕩包容的宗教特色，超越民族隔閡和宗教分別，為人類(lèi)的幸福而祈禱。

圖為則悟副會(huì)長(zhǎng)發(fā)言

　　中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)則悟法師對(duì)此作出回應(yīng)。他說(shuō)，歷史證明“黃金紐帶”是三國(guó)佛教界心之所寄、情之所依，是法脈相承相聯(lián)的共同載體。三國(guó)佛教應(yīng)以“黃金紐帶”為平臺(tái)，向外延伸推動(dòng)三國(guó)民間交往向更深、更廣的維度發(fā)展，團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)三國(guó)信教群眾與人民攜手建設(shè)和平共處、睦鄰友好、普遍安全的三國(guó)命運(yùn)共同體，并以此為基礎(chǔ)，把命運(yùn)共同體的構(gòu)建向全亞洲、全世界傳播、推廣與實(shí)踐。

圖為三國(guó)代表簽署文件后緊緊握手

　　熱烈而充分的交流研討后，三國(guó)佛教代表明生法師，志玟法師，武覺(jué)超長(zhǎng)老共同簽署了《第二十二次中韓日佛教友好交流會(huì)議珠海大會(huì)共同宣言》?！豆餐浴钒l(fā)出了弘揚(yáng)佛教慈悲和平的教義、宣傳佛教中道圓融精神、闡釋佛教緣起共生思想等具體倡議，真誠(chéng)呼吁三國(guó)佛教徒應(yīng)攜手并肩，同心協(xié)力，增進(jìn)法脈情誼，促進(jìn)世代友好，為東北亞人民的幸福和世界人民的和平，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，不懈努力，勇猛精進(jìn)，作出新時(shí)代佛教應(yīng)有的貢獻(xiàn)，展示當(dāng)代佛教健康向上的時(shí)代風(fēng)貌。

　　當(dāng)晚，三國(guó)佛教代表在珠海大劇院共同聆聽(tīng)了名為《六祖頌》的原創(chuàng)交響音樂(lè)會(huì)。近一個(gè)半小時(shí)，演覺(jué)、班禪副會(huì)長(zhǎng)與三國(guó)佛教代表沉浸在美妙的音樂(lè)中，從另外一個(gè)角度體驗(yàn)中國(guó)化的佛教經(jīng)典《六祖壇經(jīng)》帶給人們的法喜。

　　高天月夜中，深沉悠揚(yáng)的樂(lè)曲，仿佛訴說(shuō)著一花五葉到禪林豐茂的祖德流芳，傳唱著趙樸老心中“桃李看齊芳，萬(wàn)古江河德澤長(zhǎng)，永護(hù)弟兄邦”的三國(guó)法誼，也激蕩著三國(guó)代表們心中織寬編長(zhǎng)“黃金紐帶”以助力構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的崇高志愿。

　珠海香洲皆說(shuō)法，妙音勝彼世間音。（中國(guó)佛教協(xié)會(huì)供稿）