2017年12月11日，中央辦公廳向陜西省委傳達(dá)了習(xí)近平總書(shū)記的重要指示，其中提到：希望西安交通大學(xué)師生傳承好西遷精神，為西部發(fā)展、國(guó)家建設(shè)奉獻(xiàn)智慧和力量。那么，何為“西遷精神”呢？

　　20世紀(jì)50年代初期，黨中央根據(jù)我國(guó)東南沿海緊張的周邊形勢(shì)，提出了合理布局與建設(shè)內(nèi)地高校的決策，適應(yīng)“根據(jù)西北工業(yè)基地建設(shè)的要求和國(guó)防形勢(shì)”的要求，交通大學(xué)從上海遷往西安，周恩來(lái)總理親自領(lǐng)導(dǎo)了交通大學(xué)的西遷工作。在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在上海、陜西全力支持下，1958年暑期實(shí)現(xiàn)了主體西遷的目標(biāo)。2005年12月6日，經(jīng)西安交通大學(xué)黨委審議，將“西遷精神”概括為“胸懷大局、無(wú)私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”16個(gè)字。

　　
圖為周恩來(lái)總理批準(zhǔn)交通大學(xué)遷校調(diào)整方案的函件（交大西遷博物館藏） 攝影：趙國(guó)棟

　　“老西藏精神”指的是自1950年初以來(lái)，在和平解放西藏、建設(shè)西藏的偉大歷程中，以駐藏部隊(duì)為主體，與地方赴藏干部和西藏各族人民群眾一道形成的一種精神傳統(tǒng)，其主要內(nèi)容為：“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”?！袄衔鞑鼐瘛弊罴畜w現(xiàn)于“進(jìn)藏英雄先遣連”和十八軍解放和建設(shè)西藏的過(guò)程中。

　　表面上看，“西遷精神”與“老西藏精神”之間仿佛有著明顯的區(qū)別，比如前者主要發(fā)生于教育界，與國(guó)家工業(yè)化建設(shè)和人才培養(yǎng)密切相關(guān)，交大西遷為西部建設(shè)培養(yǎng)了大量人才，鍛煉了青年建設(shè)者；而后者則主要形成于解放和建設(shè)西藏的過(guò)程中，主體是人民軍隊(duì)，并包括支援西藏建設(shè)的干部和西藏各族群眾。前者主要發(fā)生于上海與西安之間，后者主要形成于西藏。

　　
圖為先遣連戰(zhàn)士保存下來(lái)的徽章（阿里軍史館藏） 攝影：趙國(guó)棟

　　雖然二者產(chǎn)生于不同的領(lǐng)域，看似存在著許多差別，但它們之間卻有著內(nèi)在的聯(lián)系。

　　第一，兩種精神都以祖國(guó)至上，國(guó)家的解放與建設(shè)是共同的追求。從發(fā)生的時(shí)代背景看，二者均發(fā)生于20世紀(jì)50年代，當(dāng)時(shí)正處于進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)全國(guó)解放并建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家時(shí)期，這是當(dāng)時(shí)最大的大局。服從國(guó)家戰(zhàn)略大局，尤其是快速推進(jìn)工業(yè)化建設(shè)、為中西部地區(qū)培養(yǎng)大批工業(yè)化人才的需要，交通大學(xué)從條件優(yōu)越的上海遷址到條件十分艱苦的西安，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的感人事跡。據(jù)西安交通大學(xué)的老教授介紹，西遷時(shí)全校只有1名陜西籍的教務(wù)人員，而學(xué)生均來(lái)自南方。一位學(xué)生寫(xiě)的詩(shī)中說(shuō)道：“到西北去，到西北去，我一定要到西北去；寒冷動(dòng)不了我的心潮，北風(fēng)吹不散我建設(shè)祖國(guó)的熱情！”而先遣連、十八軍把解放西藏、建設(shè)西藏放在第一位，克服生活和身體上極大的挑戰(zhàn)扎根雪域。先遣連共由136人組成，他們?cè)跇O端惡劣、艱苦的自然環(huán)境中開(kāi)展工作，在二百七十多天中，有63名同志壯烈犧牲。當(dāng)張國(guó)華將軍接到十八軍進(jìn)藏的指示后，他在動(dòng)員戰(zhàn)士們時(shí)說(shuō)了這樣的話(huà)：“我?guī)е业姆蛉?，背著小女兒進(jìn)藏?！比欢瑳](méi)有等到正式出征，他的小女兒就不幸夭折。事實(shí)證明，任何困難也無(wú)法阻止他和十八軍挺進(jìn)西藏。

　　
圖為遷校初期的“草棚大禮堂”（交大西遷博物館藏） 攝影：趙國(guó)棟

　　第二，兩種精神都體現(xiàn)和深刻踐行了黨和人民的意志。有效保證國(guó)家的戰(zhàn)略安全、快速推進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程，以最有效的方式解放和建設(shè)西藏，這些都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)黨和人民的意志。為了實(shí)現(xiàn)黨和人民的意志，交大師生和先遣連、十八軍以及西藏的建設(shè)者們克服了重重困難，不懈地奮斗著。身為“中國(guó)電機(jī)之父”的國(guó)家一級(jí)教授鐘兆琳先生安頓好生病的妻子，只身從上海來(lái)到條件十分艱苦的大西北。還有周惠久院士義無(wú)反顧地奔赴西安，在西安創(chuàng)立的“多次沖擊抗力理論”在生產(chǎn)中得到了廣泛應(yīng)用，并且獲得了國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。沈云扉先生西遷時(shí)已經(jīng)66歲了，他說(shuō)，學(xué)生走到哪里，他就去哪里。他在《憶江南》中寫(xiě)道：“長(zhǎng)安好，建設(shè)待支援，十萬(wàn)健兒湖海氣，吳儂軟語(yǔ)滿(mǎn)街喧，何必憶江南。”表達(dá)了熱愛(ài)大西北、建設(shè)大西北、奉獻(xiàn)大西北的濃烈情感。在十八軍進(jìn)入西藏之前，毛澤東同志指出：“去西藏對(duì)個(gè)人來(lái)講，一點(diǎn)好處也沒(méi)有，但大有益于國(guó)家民族?！毕惹策B和十八軍一直秉持為國(guó)家為民族為人民的信念，即使在最艱苦的歲月里，他們以野菜、草根、地鼠充饑，也不動(dòng)群眾的一草一木。為了能更好地處理與西藏各族群眾的關(guān)系，入藏戰(zhàn)士們每人一冊(cè)《進(jìn)軍守則》，認(rèn)真學(xué)習(xí)藏族群眾的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，所以一路上受到了群眾們的歡迎，并在這一過(guò)程中形成了軍民魚(yú)水深情。

　　
圖為沈云扉先生所作《憶江南》（交大西遷博物館藏） 攝影：趙國(guó)棟

　　第三，兩種精神都深刻體現(xiàn)了“人民創(chuàng)造歷史，幸福來(lái)自?shī)^斗”。習(xí)近平總書(shū)記在2018年新年賀詞中說(shuō)：“廣大人民群眾堅(jiān)持愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔，讓我感到千千萬(wàn)萬(wàn)普通人最偉大，同時(shí)讓我感到幸福都是奮斗出來(lái)的?！笨梢哉f(shuō)兩種精神都是關(guān)于普通人的故事，充滿(mǎn)了默默奉獻(xiàn)和不懈奮斗的氣質(zhì)。據(jù)西安交通大學(xué)宣傳部的同志介紹，遷到西安的中青年教師中成長(zhǎng)起來(lái)的兩院院士有周惠久、陳學(xué)俊、姚姚熹等9位，遷校（1955-1959年就讀）學(xué)生中成長(zhǎng)起來(lái)的兩院院士有李伯虎、陳國(guó)良、李鶴林等10位，遷校師生中成長(zhǎng)起來(lái)的國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家、國(guó)家級(jí)教學(xué)名師有涂銘旌、孟慶集、蔣正華等14名。而在西藏，先遣連的同志和他們的后人們用忠誠(chéng)和信念譜寫(xiě)著一首首人生之歌。來(lái)自西藏阿里普蘭縣的石努平措和他的叔叔——80多歲的其美老人都是“老西藏精神”的傳承者，他們都曾是“扎西崗邊防連”的一名普通戰(zhàn)士，在艱苦卓絕的環(huán)境中默默地保衛(wèi)著祖國(guó)的疆土、保衛(wèi)著人民的幸福，讓生命熠熠生輝。2013年1月17日，習(xí)近平總書(shū)記簽署命令，授予扎西崗邊防連“雪域高原戍邊模范連”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。每年都有大批的如同高寶軍同志這樣，舍小家顧大家，從祖國(guó)各地奔赴西藏、扎根西藏的援藏干部，用自己的智慧和雙手與西藏各族群眾一道創(chuàng)造著西藏更美好的明天。

　　2018年1月9日，光明日?qǐng)?bào)發(fā)表的評(píng)論《西遷精神永放光芒》中寫(xiě)道：“……而交通大學(xué)的西遷精神承前啟后、卓然而立。它與革命時(shí)期的紅船精神、井岡山精神、延安精神、張思德精神、西柏坡精神，以及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的大慶精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神等等，共同形成了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系，成為中華民族精神脊梁中光芒萬(wàn)丈的一段?！边@概括了“西遷精神”和“老西藏精神”的共同本質(zhì)，也統(tǒng)攝了筆者以上所談的三點(diǎn)內(nèi)在聯(lián)系，即它們都是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系以及中華民族精神脊梁的有機(jī)組成部分。

　　在交通大學(xué)校黨委決定西遷期間，出現(xiàn)了入黨積極分子大量增加的現(xiàn)象，列入發(fā)展計(jì)劃的情況如下：1956年29人，1957年17人，1958年15人，1959年15人。十八軍在給毛主席寫(xiě)的決心書(shū)中說(shuō)：“我們決心愉快地參加到這一艱苦斗爭(zhēng)中去。如果需要，我們?cè)附K身為西藏建設(shè)事業(yè)而奮斗！”1951年2月，先遣連在阿里最艱難的日子里，包括生命垂危的黨員們向黨做出最莊嚴(yán)的宣誓：“只要還有一個(gè)人就要堅(jiān)持到底，只要還有一個(gè)人就要把紅旗插到噶大克！”

　　歲月留金，“交大西遷博物館”和“進(jìn)藏先遣連紀(jì)念館”記錄和再現(xiàn)了“西遷精神”和“老西藏精神”。作為黨的精神譜系和中華民族精神脊梁的有機(jī)組成部分，它們被一代代傳承著，并激勵(lì)和鼓舞著一代代人為了更美好的未來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗著。（中國(guó)西藏網(wǎng) 文/趙國(guó)棟）