在香格里拉市三壩鄉(xiāng)哈巴村，采摘花椒的時節(jié)，也是村民們唱山歌的好時光。在那里我曾聽過這樣的山歌對唱。女的唱：“花椒樹上小刺多，戳出手上血珠珠，花椒麻了手不疼，哪個曉得山鄉(xiāng)苦？”這本是勞動生活場景的一種訴說。然而有男的接著唱道：“花椒樹上小刺多，戳出手上血珠珠，阿妹扎手哥心疼，想過來親親阿妹手?！睂Ω杵鋵嵤寝r(nóng)村的一種戀愛方式，也是一門民間的文學藝術(shù)。若要用成語來描述對歌，恐怕用“聲情并茂”“委婉動聽”“情真意切”再合適不過。然而若沒有勞動的場景、沒有美妙的曲調(diào)、沒有生動的語言，恐怕就沒有民歌藝術(shù)的空間，也就沒有活色生香的相戀鄉(xiāng)愁。

　　因此，藝術(shù)不可忽略，更不可缺失。它還是文學文藝工作者始終不渝地追求與踐行的目標。但受現(xiàn)代快節(jié)奏生活的沖擊和影響，我們有的文學文藝工作者對藝術(shù)產(chǎn)生了困惑，覺得有藝術(shù)描述不如“口直心快”。于是讓“炊煙裊裊”“山路彎彎”“水聲潺潺”的鄉(xiāng)土文章，失去了它們賴以生存的藝術(shù)家園，變成了沒有抒情、沒有意境的“說明文字”。還真像省去了春暖花開到秋日飄香的瓜果，直接走出了鄉(xiāng)村田園，走向了商品市場。由此可見，沒有藝術(shù)的作品是多么可悲和沒有意義。它如同沒有烹飪技巧之人所做的菜肴，只會讓人生厭或感覺沒有滋味。

　　凡樹有根，方能生發(fā)；凡水有源，方能奔涌。藝術(shù)作為情感的外在表現(xiàn)，需要我們遵循和發(fā)揮它的信息效果；作為文化的重要載體，更需要我們傳承和弘揚它的血脈精神。而作為文學藝術(shù)工作者的我們，在今天異彩紛呈的偉大新時代里，更需要以自覺的文化自信，接受傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)的熏陶，用藝術(shù)精華撫育我們的成長。同時要在“守正”基礎上進行“創(chuàng)新”，更多創(chuàng)作出思想觀念正確、藝術(shù)水準較高的優(yōu)秀作品，為推動迪慶州民族文藝的繁榮發(fā)展作出貢獻。