圖為扎曲（右二）與卡若區(qū)特困人員供養(yǎng)服務(wù)中心的朋友們坐在一起曬太陽。

　　身份背景：

　　扎曲，男，1951年1月生，現(xiàn)年68歲，昌都市卡若區(qū)日通鄉(xiāng)日通村村民。1959年西藏民主改革以前，全家7口人都是桑多德瓦家族的“堆窮”（社會地位比差巴更低，生活比差巴更苦的農(nóng)奴）。桑多德瓦家族的勢力范圍在現(xiàn)卡若區(qū)如意鄉(xiāng)桑多村一帶，莊園主名叫桑多德瓦·多吉扎西。民主改革后，扎曲一家生活越來越好。扎曲因照顧弟弟、妹妹和身患疾病的父母一直未婚，年邁的他現(xiàn)生活在卡若區(qū)特困人員供養(yǎng)服務(wù)中心。扎曲的弟弟次旺、妹妹德嘎和次西均兒孫滿堂，幸福美滿。

　　瀾滄江的水滔滔不絕，吟唱著古老的歌謠，站在江邊回味過往，浪花里留下了歷史永不磨滅的印跡……

　　2019年2月22日中午，在卡若區(qū)特困人員供養(yǎng)服務(wù)中心休閑大棚下，老人們或閑話家常，或看書下棋，悠然自得。

　　“你好！”一位頭戴棕色禮帽，身穿黑色棉服，腳穿灰白條紋運(yùn)動鞋的老人步伐穩(wěn)健地走過來跟記者握手。

　　“您是扎曲老人吧？”

　　“是！是！”今年68歲的扎曲對普通話一點(diǎn)都不陌生。

　　“波啦（爺爺），您在這生活得還好吧？”

　　“我在這兒吃穿不愁，住得也很舒服，有好多人照顧我們，還有很多朋友一起作伴，很幸福?！痹Φ醚劬Σ[成了一條縫。

　　西藏民主改革以前，扎曲無論如何也想不到，會有今天如此安逸的幸福生活。

　　“我們一家7口人都住在莊園主田地邊50平方米左右的土坯房里，其中有30多平方米是用石頭和泥巴堆砌成的倉庫，并上了鎖，我們就擠在十幾平方米的地方，沒有床、沒有桌椅、沒有灶臺和碗筷。”談起民主改革以前的生活，扎曲眼睛有些濕潤，“我父母、舅舅和我4個(gè)人要種60畝地，每年收獲的糧食全部上交，我們只能分到100多斤糧食，根本不夠吃，能吃的野果我們都吃過。那時(shí)候，沒有衣服穿，我們就把撿來的牛皮或羊皮曬干了用手搓軟，再用剪刀剪成衣服的形狀，便穿在身上。小孩基本都是光著腳丫，大人們的鞋子也是用幾塊牛皮或羊皮隨意縫起來的?！?/p>

　　那時(shí)候，像扎曲一樣的廣大農(nóng)奴在三大領(lǐng)主的剝削和壓迫下，敢怒而不敢言，整個(gè)昌都地區(qū)一片死寂。

　　1959年，民主改革的一聲春雷，喚醒了這片沉睡的土地。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大農(nóng)奴得解放，開始當(dāng)家作主。

　　“解放軍給了我們?nèi)松碜杂珊妥饑?yán)，還分給我們土地，幫我們種莊稼、撿牛糞、打水、掃地等，我們都管他們叫‘菩薩兵’?！痹貞浀溃凑债?dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，他家分了14畝地，1頭耕牛、2頭奶牛、1匹馬，還有一些農(nóng)具。

　　歷史的車輪滾滾向前。民主改革后，在鄉(xiāng)政府的安排下，扎曲得到了去拉薩學(xué)習(xí)的機(jī)會。有了文化知識，回鄉(xiāng)后，扎曲當(dāng)起了郵遞員，開上了拖拉機(jī)，日子也一天天好了起來……

　　由于要照顧弟弟、妹妹和身患疾病的父母，扎曲一直沒娶妻。2018年6月，在日通鄉(xiāng)政府的勸說和安排下，扎曲住進(jìn)了卡若區(qū)特困人員供養(yǎng)服務(wù)中心。

　　“我在供養(yǎng)服務(wù)中心的日子很自在，每逢節(jié)假日市里舉辦活動，我和朋友就會向院長請假，一起坐公交車去看熱鬧。想念弟弟、妹妹的時(shí)候，我也可以隨時(shí)請假去他們家小住幾天?！闭f起家人，扎曲樂得合不攏嘴。

　　“現(xiàn)在我有4個(gè)家，弟弟次旺家、妹妹德嘎家和次西家，還有卡若區(qū)特困人員供養(yǎng)服務(wù)中心的大家庭，我對現(xiàn)在的生活很滿足！”扎曲情不自禁地說，“共產(chǎn)黨是咱的大恩人，黨的恩情真是說也說不完！”