藏紙:一朵記載文明的奇葩
圖為藏紙成品。
圖為制作藏紙的原材料——狼毒草。
圖為剛剛做好的藏紙。(圖片均由不紙工作室王大可提供)
這是一種傳承千年、獨(dú)具特色的藏族傳統(tǒng)手工藝品,由樹(shù)皮纖維及瑞香狼毒根部纖維等為主要原料,經(jīng)過(guò)去皮、劃搗、蒸煮、漚制、漂洗、搗料、打漿、抄造、蒸干等環(huán)節(jié)制成。這種紙的紙片大都呈土黃色,既硬又脆,輕輕一抖就會(huì)發(fā)出“嘩嘩”的響聲,這就是藏紙。
藏紙的主要原材料是一種名叫狼毒草的野草,藏語(yǔ)叫“日加”,因其草質(zhì)本身具有毒性,故藏紙久經(jīng)歲月而不被蟲(chóng)蛀鼠咬、不腐爛、不變質(zhì),其質(zhì)地堅(jiān)韌、不易撕破,具有耐折疊、耐磨等特點(diǎn),因而被大量用于宗教典籍、政府官文的書(shū)寫(xiě)和印刷。
藏紙的主要成分和特點(diǎn)
制作藏紙的所有原材料大都來(lái)自于青藏高原,主要有:白芷葉、沈皮香、瑞香狼毒、薩瑪樹(shù)、綽瓦樹(shù)等。白芷葉是造紙的最佳材料,生長(zhǎng)在峽谷、無(wú)巖石之地為最佳,生長(zhǎng)在沙地、紅土地等地的較為堅(jiān)硬,難以煮熟,顏色泛黃,此材料為中等品,而皮厚蟲(chóng)蛀者為次品。瑞香狼毒因有毒而不易被蟲(chóng)蛀,所以能保存長(zhǎng)久。上述的其他原料,是輔助或補(bǔ)充材料。
拉薩彩泉福利特殊學(xué)校原校長(zhǎng)強(qiáng)巴遵珠在《藏紙生產(chǎn)工藝的搶救與發(fā)展過(guò)程》一書(shū)中講到,藏紙有以下幾個(gè)特點(diǎn):存放時(shí)間長(zhǎng),不會(huì)被蟲(chóng)蛀;外廓不會(huì)被蟲(chóng)或鼠咬壞;不因時(shí)間長(zhǎng)久而損害;書(shū)寫(xiě)的字跡不會(huì)模糊;容易搬運(yùn)和藏至高閣;質(zhì)地柔韌;墨汁不易滲透;堅(jiān)硬且具有光澤;長(zhǎng)時(shí)間閱讀對(duì)眼睛沒(méi)有傷害;廢紙也可回收利用,做成工藝品。并表示,如達(dá)不到這些要求,就不是好的藏紙。
藏紙的生產(chǎn)工藝
藏紙的制作流程大致是這樣的,首先要采剝樹(shù)皮,曬干后磨平或用小刀將粗皮剝平,水煮后放在石頭上,用木槌敲打直到泛白為止,再一次水煮后加淀粉催熟,用紗布過(guò)濾整平,整平后曬干,然后打磨起毛的紙張,整理紙張的薄厚、處理紙張的柔韌度和光澤度,最后就是蒸干。
貢確丹增在《工巧器發(fā)尖水珠》一書(shū)中記述:紙張用白螺搗揉會(huì)產(chǎn)生銹斑,最佳搗揉器為黃天珠,用此器皿搗揉的紙張色優(yōu)且柔軟,但很難尋到。不過(guò)也可以用牛角和瓷碗,或者用瑪瑙等珍貴的器具代替,此材料優(yōu)于柔滑堅(jiān)硬的石頭。
藏紙是先輩孕育出來(lái)的瑰寶,保護(hù)這一瀕臨滅絕的民族工藝品,是藏族后人的責(zé)任。通過(guò)藏紙文化的推廣和藏紙產(chǎn)品走向市場(chǎng),藏紙不僅不會(huì)失傳,還會(huì)再度生輝。
強(qiáng)巴遵珠在《藏紙生產(chǎn)工藝的搶救與發(fā)展過(guò)程》一書(shū)中講到,過(guò)去藏紙都是按地名命名的,如晉東紙、堆紙、不丹紙、康紙、尼木紙等,都可以親眼所見(jiàn)。而很多藏紙由于從前要繳納公差公稅,所以很多人為了逃避此差役而放棄此行當(dāng),從事造紙的人便越來(lái)越少。金東鎮(zhèn)是主要的藏紙產(chǎn)地,此地出產(chǎn)的紙張乃上品。藏紙?jiān)现荒苁亲钚碌闹参镌?,用隔年的原料所制的紙張?huì)發(fā)黃。原材料浸泡時(shí)不能有一點(diǎn)污漬,甚至不能有一根毛發(fā),尤其在制作藏幣紙方面有著特殊講究。
總而言之,在藏紙制作方面,不同的地方有其獨(dú)特的制作方法,用途也不盡相同。通過(guò)對(duì)過(guò)去藏紙歷史的詳細(xì)描述,現(xiàn)今的拉薩彩泉福利民族手工藝研發(fā)中心,不僅在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上研發(fā)出樹(shù)皮紙、錦緞紙、綢緞紙等,而且在這個(gè)基礎(chǔ)上推出了唐卡畫(huà)、筆記本、卷紙、畫(huà)紙、包裝紙等多種新產(chǎn)品,這些產(chǎn)品具有很好的收藏價(jià)值。
藏紙工藝品形式多樣
據(jù)了解,藏紙的傳統(tǒng)產(chǎn)品主要包括紙幣、郵票、風(fēng)箏等,最有趣的當(dāng)屬西藏風(fēng)箏。
西藏風(fēng)箏,又名“飛鳥(niǎo)”或者“紙鳥(niǎo)”。用藏紙制作而成,其形狀是四邊形,風(fēng)箏左右長(zhǎng)、上下短,制作時(shí)上下角對(duì)稱(chēng)將一根上粗下細(xì)的細(xì)竹條,用漿糊緊貼在中軸上,左右角則用一根拱形細(xì)竹條均勻支撐開(kāi)。強(qiáng)巴遵珠在《藏紙生產(chǎn)工藝的搶救與發(fā)展過(guò)程》一書(shū)中講到,在民間放風(fēng)箏的時(shí)候,有個(gè)不成文的規(guī)定,就是要等田野里的青稞成熟變成金黃色,或收割完青稞已運(yùn)到打麥場(chǎng)并開(kāi)始打場(chǎng)時(shí),在碧藍(lán)的天空上就會(huì)出現(xiàn)圖案各異的風(fēng)箏。西藏風(fēng)箏不僅有著觀賞性和娛樂(lè)性,而且具有激烈的競(jìng)爭(zhēng)性,這些充分顯示了西藏風(fēng)箏的地方特色和獨(dú)特性。
如今,當(dāng)藏紙華麗地轉(zhuǎn)身,便被人們賦予了新的生命形態(tài)。藏紙燈籠、筆記本、人偶裝飾品……各式各樣具有鮮明民族特色的藏紙工藝品呈現(xiàn)在大眾的面前。
藏紙燈籠由四張規(guī)格相同、且呈梯形的藏紙用粗線(xiàn)縫制、連接而成。燈籠的外表是手工繪制的藏戲臉譜、八瑞吉祥等具有西藏地域特色的圖案,燈籠可以罩在發(fā)光體外,也可以直接掛在高處。
藏紙筆記本由外殼和內(nèi)頁(yè)組成。其外殼是貼了一層色澤艷麗的藏紙硬紙板,外殼的花紋有的是手工繪制,有的是禮品包裝紙的花紋,內(nèi)頁(yè)的藏紙由裁紙機(jī)統(tǒng)一裁剪而成。為了增加美觀性,有的筆記本還配備有一根特殊的“筆”——由一根空心木條制成,筆頭處被削尖,蘸著墨水即可書(shū)寫(xiě)。
人偶裝飾品,即在硬紙板上,加上一張巴掌大小的藏紙,上面用鮮艷的顏料繪制成各種圖案,最為常見(jiàn)的就是藏戲里的各種人物。待到顏料風(fēng)干后,可將人偶裝飾品掛在墻上或者門(mén)把手上,十分有趣。
剛生產(chǎn)出來(lái)的藏紙,可以根據(jù)不同的款式需要,灑上茶葉、花瓣等,運(yùn)用植物間的間隙形成不同的色差和凹凸不平的肌理。也可以在染色過(guò)程中,將寫(xiě)有藏文字母、動(dòng)植物等具有西藏特色的符號(hào),通過(guò)染色板拓印到藏紙上,這就是禮品包裝紙。
隨著時(shí)代的發(fā)展,越來(lái)越多的藏紙及藏紙工藝品被人們所熟知和喜愛(ài)。如今,藏紙技藝不僅得以保護(hù)和傳承,而且已經(jīng)走出本土,藏紙的市場(chǎng)前景也越來(lái)越好。
版權(quán)聲明:凡注明“來(lái)源:中國(guó)西藏網(wǎng)”或“中國(guó)西藏網(wǎng)文”的所有作品,版權(quán)歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用,須注明來(lái)源中國(guó)西藏網(wǎng)和署著作者名,否則將追究相關(guān)法律責(zé)任。
-
淺談?dòng)耙暸湟羲囆g(shù)及其技巧
隨著西藏各階層觀眾的文化素質(zhì)及欣賞能力的大幅度提高,對(duì)我們奉獻(xiàn)給廣大觀眾的各種影視片的譯制水平、配音質(zhì)量,提出了更高更新的要求。[詳細(xì)] -
西藏2021年度高雅藝術(shù)“五進(jìn)”演出活動(dòng)走進(jìn)拉薩社區(qū)
9月24日,西藏2021年度高雅藝術(shù)進(jìn)校園、機(jī)關(guān)、企業(yè)、社區(qū)、軍營(yíng)“五進(jìn)”演出活動(dòng)走進(jìn)嘎瑪貢桑和八廓街社區(qū),為群眾帶來(lái)了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。[詳細(xì)] -
勉薩派唐卡藝術(shù):在傳承中創(chuàng)新 在創(chuàng)新中發(fā)展
唐卡,是一門(mén)距離“鼻尖一厘米”的繪畫(huà)藝術(shù)。[詳細(xì)]